灵峰山上，灵峰寺。提起闻名遐迩、毕节八亭之首的灵峰仙境，人们总会情不自禁的想起坐落在灵峰仙境上的灵峰寺。又有古寺雄踞八百米高峰，周围山势极像一尊弥勒佛，而灵峰古寺就坐落在弥勒佛的肚皮上。历经数百年，灵峰古寺汇集了自然之灵性和人文思想于一体，其美名响彻乌蒙大地。让许多贤者和文人骚客留恋和折服，留下了许多的文人墨迹和神奇的传说。灵峰寺四周植被茂盛，因风高路险常被山岚所萦绕，置身其中，却有几分进入仙境之感。
明清时期，毕节城区除各省籍客商建的会馆外，还有大大小小的寺庙20余座。寺庙供奉的菩萨神灵多种多样，既有西天来的如来、观音，也有天上的玉皇、阴曹地府的阎王，还有人间的刘备、关羽、张飞……
多数寺庙在沧海桑田的变化中逐渐消失，但从城郊灵峰山麓的灵峰寺古玉兰树和高耸在小文峰阁下的惠泉寺还可追寻昔日古刹的踪迹。
灵峰寺距毕节市区五公里，古人经安家井沿石头砌成的小径石阶而上；现登山公路直抵寺前，少了登山香客拜佛之劳累，但也少了一份情趣。由于森林植被的破坏，沿路已不见古人记载的树荫覆盖、林木夹道、花香扑鼻的情景，更听不见鸟儿的“啾啾”声。
据毕节县志记载，明洪武年间，有一滇籍高僧燃指和尚云游至此，见群山竟秀，清溪潺潺，雨带苍烟，云似飘带，山势如虎踞龙盘，蜿蜒嵯峨，苍松似仙鹤展翅，跃跃欲飞，遂化缘募捐，在此建寺，寺名“白云古刹”，并在寺内弥勒殿前种玉兰两株。清乾隆21年（1756），知县董朱英捐俸重建，相传山门上原有乾隆皇帝赐题“白云古刹”的牌匾。
数百年的“白云古刹”虽不复存在，但从历经毁坏、大修、重建而五百多年香火不断的历史来看，其原因之一是僧众的化缘与善男信女的捐款分不开，在寺后村民组的公房墙基上还有依稀可见清朝同治年间大修时捐款人名录的石碑，寺庙左侧还有残存的燃指和尚的灵骨塔。
站在今人重建的水泥仿古建筑弥勒殿前，虽然燃指和尚当年种植的两株玉兰树已历经六百多年的沧桑，前几年有一棵死于保护不当，但春初仰观那棵仅存高约20余米玉兰树苍劲古朴直指天穹。树枝上那数千朵纯白的玉兰花仿佛一群白鸽展翅飞翔在蓝天，从弥勒殿里飘溢出的梵香与古玉兰在山风吹佛下发出的飒飒声响，仿佛在向人们讲述着古刹的沧桑辉煌。
踏入重建后的弥勒殿，殿中的释迦牟尼塑象是由贵阳黔灵山弘福寺所赠，两侧排列的十八罗汉惟妙惟肖。据僧人介绍，如果想测试自己的运气和性格的话，以先踏进殿门的那一只脚的那边第一个罗汉起循环殿内十八罗汉，一直数到当年数罗汉者年龄数的是哪个罗汉，如果是笑嘻罗汉，证明你的一生就会欢欢乐乐。
灵峰寺弥勒殿是否按照旧时弥勒殿重建的话，不得而知。但经大修重建的惠泉寺的确是保存了古寺原有的风貌。
惠泉寺始建于明朝，历经沧桑，早已面目全非，因寺中有尼姑居住得以保存。最后的一次修整于1995年，当时县领导及毕节市民捐款捐物，远在台湾的毕节籍人士也为重建捐了款，才使古刹重现昔日的风采。
沿着登山石阶与虔诚上香的香客登上小文峰阁下的惠泉寺，寺院耸立在4.5米高的青石阶上，整组建筑依地势地貌而建，面积虽说不大，却也建得小巧玲珑，正殿内供奉有文殊、观音、普贤菩萨。右侧为尼姑居住，比起灵峰寺来说，显得格外的清静。站在寺内的回廊上，凭栏远眺，毕节山城尽收眼底，入夜月圆时，高耸于寺内的宝顶与明月交相辉映更显古刹的幽静。
除了灵峰寺、惠泉寺经大修重建再现于世外，还值得一提的庙宇还有三义殿、东岳庙、翔龙寺。
三义殿解放后为七星关区人民医院家属院，保存较为完好。为清明同治年间由城区屠宰人员捐资修建，可能是三国时期张飞杀猪卖肉的缘故吧，所以庙内祭祀的是刘备、关羽、张飞，是屠宰人员与练武人员集会操练的场所。据说抗战初期，庙内有一姓段的和尚，长得仙风道骨，有一副菩萨心肠，收留城里几个哑巴，教他们识字。抗战后期，庙内由毕节富商刘熙乙购置卷烟机开办卷烟厂，生产出了毕节第一批机制卷烟，生产的“三五”、“联珠”卷烟畅销附近城乡。但可惜的是2000年后，由于房地产开发而被折除，建成了高楼。
位于七星关区东关坡顶上的东岳庙（现毕节市卫校处），清代由一武功高强的道长管理，地方上很多习武之人是他的徒弟。正殿内供奉东岳大帝，两侧厢房则供十殿阎罗王与判官小鬼，造型阴森恐怖，令人毛骨悚然。据说阎罗殿下的无常二爷舌头吊出来有一尺多长，因常在阎罗王面前搬弄人间的是非，所以逢年过节民间调皮之人常在它的长舌头上抹一点鸦片或猪油，身上挂一点纸钱，用以封住它的嘴。
翔龙寺位于现七星关区五龙桥坡上，依倒天河而建。每逢天旱，四乡民众进设烧香求雨，沿路耍草龙，捉拿“旱魃”，口念“天干、天干、百姓可怜，求天下雨，保护秧田”，并用门板、沙袋等堵塞翔龙寺下的倒天河主河道，然后用龙骨水车、盆子等将叫杨泗塘处的余水滔干，露出一块叫杨泗菩萨的巨石，往往这时天就会下起雨来。这一习俗一直保持到上世纪60年代，随着民众科学文化的普及，人们相信中央气象台的天气预报，而再不信杨泗菩萨的神灵。
除以上几个庙宇外，还有黑神庙（现七星关区粮食局处）、关圣殿（现七星关区三小处）、双井寺（现七星关区人民医院住院部）、城隍庙（七星关区广惠路与司法路交汇处），西关庙（毕节市公路局车队）、帝君庙（毕节棉纺厂处）……
站在七星关区虎踞山顶远眺山城高楼耸立，旧貌变新颜，感慨历史的无情与沧桑变化，古寺庙这一文化沉淀将永远成为历史。
全国树龄最长的古玉兰树——
毕节灵峰寺明代古玉兰树
提起闻名遐迩、誉冠“毕节八景”之首的灵峰仙境，人们总会情不自禁地想起悠悠古刹“灵峰寺”和寺前的“灵峰古玉兰”，真可谓：“磅礴乌蒙厝南国，仙境飘渺有灵峰”。
灵峰寺位于七星关区三板桥办事处的灵峰村。巍巍灵峰雄踞在毕节城西，远看周围山势极像一尊弥勒佛，而灵峰古寺就坐落在弥勒佛的肚皮上。灵峰古寺四周植被茂盛，因峰高路险，常被山岚所萦绕，置身其中确有几分进入仙境的神秘之感。据《毕节县志》记载，灵峰仙境位于毕节城西南5公里，奇峰入云，巍峨耸秀，山凹有寺，始建于明洪武年间（公元1368年至1399年）。传说当时滇籍寺僧燃指和尚云游至此，见群山竞秀，清溪潺潺，雨带苍烟，云似飘带，山势如虎踞龙蟠，蜿蜒嵯峨，苍松似仙鹤展翅，跃跃欲飞。遂化缘募捐，在此建寺，寺名“白云古刹”。寺前栽培有两株玉兰树，逢阳春三月，满树银花，香溢四野，神气清爽。游人慕名踏青，络绎不绝。 [1]
又据《毕节县志》记载，这两株明代玉兰树位于城西南5公里之垮山山麓，原灵峰寺院前。相传为明代洪武年间建寺后栽植，迄今已600余年历史。玉兰树高20余丈，直径0.7米，叶为卵形，互生。花白而厚，6至9瓣，长7厘米左右。蕊为淡黄色，无萼片。香顺扑鼻，浓郁，花期20天左右。花谢后更枝繁叶茂至深秋，盛貌不衰。据史料记载，木兰科落叶乔木有三种最为名贵，一曰：“木笔”，花为粉红色；一为“莘荑”，花为紫红色，花为白色者方为“玉兰”。玉兰花不仅可供欣赏，且可食用。将花瓣渗入豆浆中做成“玉兰豆花”，味醇香且美嫩。
实际上，在灵峰寺前有明代古杉树和玉兰树各两株，玉兰树被列为县级重点文物保护单位，两株树龄逾千年的古杉则被当地群众奉为“神树”。
经过600余年的风吹雨打，被人们称为“玉兰夫妻树”的两株玉兰树早年高大挺拔、遮天蔽日，经国家园林专家和植物学家鉴定，毕节灵峰寺前的这两株玉兰树是全国最大、树龄最长的玉兰树。仙境灵峰悠悠缥缈，古玉兰树闻名遐迩，老毕节人对他们的赞誉和仰望，始终经久不倦、始终铭记于心。
2014年阳春三月，笔者再次来到毕节城郊海拔最高的灵峰山，踏入现已重建的灵峰寺，寺院内只有孤零零独自傲立的一棵玉兰古树，另一棵早已“香消玉殒”，很悲情地枯死倒下，平躺在寺院的一侧，仿佛在自述着一段沧桑的岁月。据了解，2006年，两棵古玉兰“夫妻树”中的一棵不知什么原因竟然染上了重病，为了保住这棵古玉兰树，当地群众曾采取许多抢救措施，甚至还给它打点滴，但最终还是收效不大，最后在2011年年底，这棵玉兰树叶片发黄、树枝干枯后死去，留下的一株仍然满树玉兰花开，仍然在守候着悠悠的岁月。
“地灵人杰育千年玉兰杉翠，山奇水秀壮万古虎踞龙蟠”。仰望最后这棵正逄花开的古玉兰老树，笔者很动情地从不同角度拍摄着，总想用镜头将这树春天绽放的白玉兰花儿那最美丽的花影，能永远定格在自己的镜头和毕节人的记忆中。
愿好花常开，愿好景常在！
灵峰寺位于毕节城西南三板桥办事处灵峰村，距离城中心五公里，曾几何时，灵峰寺是贵州重点佛教圣地之一，在国内享有盛名，《走遍毕节》栏目带我们一起走进这座神秘的寺庙。
灵峰寺在大多数人的心目中，是一座千年古刹，它的历史文化和传说呢，让人记忆深刻，如今我们来到灵峰寺，一起去探寻经过岁月的洗涤，灵峰寺发生了哪些变化。
相传灵峰寺始建于明洪武年间，也就是1368年至1398年间，云南籍一高僧云游至此，见群山竞秀，万峰叠翠，气势极为雄伟，便决定在此建寺，他四处行医化缘，并在毕节城里的南关桥上燃指化缘，开山修寺庙。后来的寺庙传承者就将高僧称为“燃指和尚”，而灵峰寺的种种神秘的传说，也从“燃指和尚”这里拉开了序幕。
寺庙住持祖悟大师：传说他把庙宇的大部份基本上完工以后，他就载了四棵树呢，其实上就是像征性的风景树，两棵玉兰树和两棵沙树，
我们还听说这四棵树它还有一个名字叫做四大金刚？有这么一个说法，四大金刚就是保护庙宇，也可以稳定护法，四大护法，四大金刚，一方面可以给庙宇增添风景，一方面又可以保护庙宇。
大师所说的四大金刚立刻让我们觉得十分好奇，寺庙前面的两棵高大粗壮、雄伟壮观的杉树就是入门的两大“金刚”，看见我们在拍摄，村里面的小孩兴奋的过来，将杉树围了起来，走入寺庙院中，两株名贵的玉兰树，如今只剩下一株屹立在院中，据说，四棵古树已经有600多年的历史，在岁月的洗涤和历史的浩劫中，居然生存了下来，在村民的眼中，它们是神树，具有非凡的力量。
灵峰寺居士胡通莲：当时这两棵树，喊人来砍，说是去修哪里的学校，后来砍了几斧头以后，这个人就头昏，砍出血来，斧头上有血呢，就不敢砍，就说这是神树，不敢砍了。
寺庙住持祖悟大师：这些树的变化呢，被雷击的这一棵，六几年的时候被雷击，起火，幸亏林峰村附近的村民，提水从树上淋下来，才把它淋熄，淋熄之后，树尖也烧断了，中间也烧空了，至于左面的这一棵，是09的时候，天气干燥，晚上十一二点起火，据专家说，一般的大树。年纪比较大的这种树，里面会有一种磷，如果是打雷下雨，也可以触电，但是天气干燥呢，它也可以起火，所以自然现像就是起火烧了，消防队来整了三次呢，终于把它扑灭了。
寺庙住持祖悟大师：听村民说，在当时的时候，不知道是哪一个领导同意准备来把它砍了，当时砍呢，有些说是出血，但是从我们佛教来说，不太那么可能，但据说正要砍的那一天，就下雨了，过了那一天，就没有空上念头了，所以这棵树就存活下来了。
几次浩劫，两棵大树神奇般的活了下来，村民们更加的相信，两棵杉树具有神奇的超自然的力量，当然，传说固然有虚构的成分在里面，但是，村民们对“四大金刚”的敬畏和敬仰不容置疑。
到了午饭时间，居士胡阿姨说，我们错过了玉兰花开的时节，每年的这个时候，灵峰寺人潮涌动、香客不断，人们都冲着玉兰豆腐来的，所谓的玉兰豆腐，就是玉兰树上掉下来的玉兰花，居士们把它搜集起来，和豆浆和在一起，做成了香嫩可口、味美沁心的玉兰豆腐。没有吃到玉兰豆腐，有几分遗憾，来到后院，一个大钟吸引了我们的注意。祖悟大师说，听这个钟声，会让人明白一些道理，于是，我们虔诚的站在一旁，听着大师敲响古钟……
你听钟的这个声音，你能明白一些道理，闻钟烦恼清，听这个钟声你可以忘掉烦恼，
警示的作用？
一般说要开悟的这种人，比方如唐三藏，他初次去寺庙的时候，他都还有许多想法，欲望很重，后来他到寺庙里听了这个钟声后，才把他所需要的东西，他给人家规定的东西全部不要了，
敲呼警钟就是这样一个来历。
来到大殿，一对香客正在虔诚的祈祷。在这里，参拜的人们将世间的伤痛苦恼、悲欢离合暂时的搁浅，希望在佛的庇佑下让一切不如意烟消云散。（人们敬畏佛，觉得她有超自然的力量，能够普度众生。而佛教的基础理论——四圣谛则说道，众生对欲念的执着形成了自我的观念，并因此引来苦恼，如要断绝苦恼，则当修行正道。佛学的理论博大精深，我们无法参透，但是，内心的信仰是一种崇拜，这种崇拜正是指引我们不断向前的一种动力……）
灵峰寺不大，但是每寸地方都充满了宁静和祥和，在这儿，你内心悬乎的迷茫，立刻置身于地，其实在每个人的心中都有一道佛，而对于佛的崇拜，往往是建立在人的学识和道德体制上的。也正是因为有这样的崇拜，佛文化的传播才显得更加的有意义。
全国最大、树龄最长，毕节700年古玉兰“夫妻树”——
一棵枯死 一棵“生命垂危”
虽经各方努力抢救，最终，毕节市郊的两棵700年古玉兰夫妻树还是将“香消玉殒”，一棵已彻底枯死倒地，另一棵也是危在旦夕。
两棵古玉兰树位于毕节市郊的灵峰山南腰，系明朝初年滇籍高僧燃指和尚在毕节灵峰寺大佛殿前种下。经过700余年的风风雨雨，被人们称为“玉兰夫妻”的两株玉兰树已是高大挺拔、遮天蔽日，经国家园林专家鉴定，毕节灵峰寺前的两株玉兰树是全国最大、树龄最长的玉兰树。2006年，不知什么原因，两棵古玉兰夫妻树中左边的一棵竟染上重病，不久后，另一棵古玉兰树同样也开始“憔悴”。
近日，记者来到毕节城郊海拔最高的灵峰山发现，两棵“玉兰夫妻”只有其中一棵病歪歪、孤零零地站在风中。据灵峰寺里的莲智师傅介绍，为了保住古玉兰“夫妻树”，当地群众曾采取了许多抢救措施，甚至还给病重的一棵打点滴，但最终还是收效不大。2017年底，灵峰寺前左边的一棵突然倒地死去，让他们一直都痛心不已。“如今，剩下的这棵玉兰树已是生命垂危，不仅叶子发黄，许多树枝都已枯死，如不及早救治，其生命同样让人担忧。”莲智师傅痛心地说。
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