后所祖师庙

后所祖师庙介绍：
后所祖师庙（又名古林寺）在贵阳市乌当区东风镇后所村南100米处。1997年经贵阳市人民政府公布为贵阳市文物保护单位。
后所祖师庙始建于明万历年间。据清道光《贵阳府志.祠宇副记》载：“古林寺，在后所，万历时（1573年—1619年）建，乾隆三年（1738年），道光十七年（1837年）皆复修。”古林寺原为祖师大殿、观音殿、戏楼、厢房、钟楼、鼓楼组成两个四合院。砖木结构，占地面积1900.8平方米，建筑占地829.8平方米。旧时主祭真武大帝，人们习惯称之为祖师庙。迄今已有400年的历史。此庙佛、道并存的供奉方式并不多见。不过可以从佛教禅宗得到解释，禅宗有合而不同的海量，这体现了和为贵的理念。现寺庙名称为古林寺，但文物保护单位名称仍为祖师庙。

据现任住持道义和尚及村上的群众讲，此庙有八代住持，但据实地调查，按历史年代推算，不止八代。2005年9月6日，在后所村调查访问村民及查看和尚坟得知，现有7座和尚坟，年代最远的是道光三十年（1850年）二月清明前立碑的德贞大和尚墓，是徒弥孙、侄孙纶仙立的，此碑没有额题；其次是光绪戊寅年（光绪四年，1878年）腊月立碑的联佩老和尚墓，是徒方福、方铭、孙悟贞、悟玄，曾孙本宽、本厚所立，额题为曹洞正宗。民国15年（1926年）十月立的方均老和尚墓碑是徒孙本宽，重孙心金、心益，玄孙敬安、敬波奉祀，额题曹洞正宗。远祖老和尚墓的碑是世孙本宽于丙寅年冬月立的。据村上人和道义住持讲，远祖老和尚是第一代开山祖师，但查无实据。本宽、心伦和尚坟的碑都是现任住持道义于1992年农历10月16日立的。均重和尚坟的碑也是道义于2001年3月立的，这三块碑的额题都为曹洞正宗。

据民国20年（1931年）《贵阳县自治年刊》载《贵阳县所属区乡村寨表》记：“后所祖师庙，三区后所寨，为后所乡公所址。”

抗日战争时期，民国28年（1939年）2月4日、日军飞机轰炸贵阳。当时的贵阳中学被迫迁至古林寺隐蔽办学，田君亮任校长，当时已有共产党地下组织在该校工作，为解放贵州发挥了一定的作用。后所祖师庙内的办学一直延续到上世纪五十年代。1950年到1960年改为粮仓。后又改为小学校，现乌当中学也曾在此办过学。

“文化大革命”时期祖师庙遭到冲击，原有的铸铜古钟、香炉等均被砸坏，大部分木雕被毁。敬波和尚死后，庙内便无一人。建筑物破坏严重。

1995年后所祖师庙经批准辟为宗教活动开放场所，沿用老名古林寺，又由市佛教协会批准，弘福寺委派道义为古林寺住持和尚。在各级政府，弘福寺众僧、佛教界人士以及各地信士的大力支持下，1995年在原址上重建了观音殿，新塑千手观音供奉。1997年新建成了真武殿，供奉真武大帝（重塑像），1998年将原祖师庙大殿维修后改为大雄宝殿，塑释迦牟尼、普贤、文殊、十八罗汉供奉。接着又修了客堂、接引殿、钟楼、鼓楼、开锁殿等殿堂。

1999年12月5日（农历十月二十八日），举行了由省佛教协会会长弘福寺方丈慧海大和尚主持、众僧侣、信士参加的盛大全唐佛像开光典礼法会，参加者多达6000余人。

寺内大雄宝殿的匾额是原中国佛教协会会长赵朴初老先生手迹，字体遒劲飘逸。此殿近四百平方米，由前后两所房子拼接而成，虽不是雕梁画栋，却也宽大宏伟，是目前贵州省最大的大雄宝殿。殿中新塑如来为主的众佛和十八罗汉比例合度，神采焕发，金光熠熠，各殿塑像均如此。大殿前的楹联和各殿楹联充满佛家哲理，书法也有相当水准。中国寺庙在保存中国传统文化如绘画、雕塑、书法、音乐、建筑等方面功不可没，祖师庙也算一例。

后所祖师庙最精彩之处为山门二层的戏楼，几百年的风雨飘摇，残存至今的木雕上，山水人物、历史故事、飞禽走兽等图案依然清晰可见，做工精妙。1972年戏楼翻修，山门所在墙整体修葺。现在正将戏楼改建为天王殿，已塑了地藏菩萨，盖了葫芦宝顶，但房屋整体尚未完工。

后所祖师庙由两个四合院组成。第一重院落为前院，较后院低，落差约2米，包括正中的大雄宝殿、戏楼（现为天王殿）、右厢房、左厢房仅存地基，真武殿（钟楼、鼓楼在真武殿左右）及庄严肃穆的左侧山门。第二重院落是后院，左面观音殿、右面原大雄宝殿（2005年农历6月19日垮塌），这两殿同在一平行线内，两殿中间有一条通路直达后门。接引殿与之相对，左前侧是开锁殿、放生鱼池，花台、环境清幽、桂花香飘四溢。

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