在全国与夜郎有关的文物中留有文字的摩崖石刻,发现的仅此一件,它在遵义市凤冈县境内。因此,凤冈境内的这个明代石刻“夜郎古甸”显得是非常的弥足珍贵,它是历史学家、考古学家研究夜郎文化难得的稀有物证。
夜郎,它是中华历史上西南民族2000多年前的一个神秘古国,早在汉朝纪传体史书《史记》中,就有关于它的记载。成语“夜郎自大”家喻户晓。儿时,我还以为“夜郎”是一个古代人的名字,后来才知道“夜郎”是一个早已消失在历史长河中的一个独立的小国。因记录夜郎的史籍、古文很少,所以关于这个独立小国的都城、君长、臣民、政体、疆域、文化等长期没有定论。
古夜郎国的中心在贵州,这应是不争的史实。但是,谁能指着某个地方肯定地说,这里就是“古夜郎”吗? 还真有这样一个地方,它有保存的明代石刻“夜郎古甸”来佐证。
在全国与夜郎有关的文物中留有文字的摩崖石刻,发现的仅此一件,它在遵义市凤冈县境内。因此,凤冈境内的这个明代石刻“夜郎古甸”显得是非常的弥足珍贵,它是历史学家、考古学家研究夜郎文化难得的稀有物证。
印章样石刻“夜郎古甸”
“夜郎古甸”摩崖石刻,距凤冈县城西南面10公里左右,位于326国道旁的长安桥附近,民国时期这里称古甸乡。
“夜郎古甸”摩崖石刻离地近十米高,阴刻有180厘米×170厘米的双直线边框,框内阴刻“夜郎古甸”4个大字,每字55×45厘米,呈正四方排列。右侧题头书:“万历丁亥岁秋九月”,左侧落款署:“见田李将军过此书”。题头和落款,每字15×12厘米。整个石刻笔力遒劲、技艺娴熟。
“夜郎古甸”刻于“万历丁亥岁秋九月”,即明万历十五年(公元1587年)。在 400年多前,既然是能称“将军”的人过此留下了“夜郎古甸”摩崖石刻,(至于见田李将军为何许人士,还没有相关资料能查明,希望史学家们能对此进行考证),那么可以想象,当时的凤冈地域(那时称为龙泉坪长官司)一定还保留着古夜郎国独特风格的建筑物体和浓厚的生活气息。勿庸置疑,龙泉坪长官司的领地,曾为古夜郎国的疆域。即使是,在这“夜郎古甸”摩崖石刻周围的方圆10公里范围内还有不少让人费解的遗迹,它们会不会就是古夜郎的影子?
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